Кто такие адвентисты 7 дня и чем опасны

Даже далекие от христианского вероучения люди наверняка слышали замысловатое название некого течения, учения, а может, секты: «адвентисты 7 дня». Многие даже не воспринимают эту не то конфессию, не то объединение всерьез. Часто можно услышать, как произносится с долей иронии: «адвентисты седьмого дня и прочие…» Но кто они, собственно, такие? И безобидны ли?

Слово «адвентизм» – латинское (adventus) и в переводе значит «пришествие». Это слово уже говорит само за себя: что-то тут, очевидно, должно быть связано с пришествием Иисуса Христа. Посмотрим, насколько верно это предположение, причем здесь седьмой день, и откуда ведется отсчет? Давайте совершим небольшой экскурс в историю.

Оглавление:

Откуда пошел адвентизм

Это религиозное течение, можно сказать, молодое. Зародился адвентизм в Соединенных Штатах в девятнадцатом веке. По сути, они отпочковались от протестантов. Адвентистов еще называют «протестантами второй волны»: они продолжили реформы, случившиеся в XVII веке. Отцом-основателем адвентизма считают проповедника баптисткой церкви Уильяма Миллера. У проповедника было образование шесть классов обычной школы, и до того, как заняться окормлением паствы, он являлся рядовым фермером. Но усердно изучал Писание.

Проповедник

Уильям Миллер

В 1831 году Миллер не на шутку озаботился вычислениями даты второго пришествия Христа. Установить день и даже месяц не представлялось возможным, но Миллера устроили и более расплывчатые данные. Он пришел к выводу, что пришествия следует ждать в 1843 году. Однако вычисления оказались неточными, и Миллер сделал поправку: Судный День был условно перенесен и растянут во времени. Период возможного пришествия простирался от 21-го марта 1843 года до 22-го октября 1844-го.

Эта идея почему-то пришлась по душе многим протестантам в Америке – у Миллера появились адепты, а в христианском мире возникло новое течение, посвященное пришествию Христа, – адвентизм. Американцы, недолго думая, оставляли свои конфессии и переходили к адвентистам.

Тем не менее, в указанный период Спаситель наш бренный мир – и Соединенные Штаты в частности – не посетил: пришествия не случилось. Многие члены паствы отвернулись от Миллера, он загрустил и вскоре умер. Однако новоиспеченных адвентистов не смутило несбывшееся пророчество. Некий Хирам Эдсон, около которого стали массово собираться единомышленники, выдвинул такую трактовку: дату пришествия обозначили правильно, только Иисус пришел не на землю, как ожидалось, а в небесный храм Божий, называемый «Небесным святилищем». Именно там должно свершаться очищение смертных от земных грехов.

Родоначальник адвентизма умер, но дело его живет

Эстафету подхватили супруги Уайт – Джеймс и Елена (или Эллен). До того, как обратиться к адвентизму, они принадлежали к методистской церкви. Потом, увлекшись новым вероучением, занялись его систематизацией и разработкой доктрин. Ведущая партия в этой чете и в продвижении адвентизма принадлежала супруге: она объявила себя пророчицей-сновидицей, получающей Божьи откровения о пребывании Иисуса в «Небесном святилище». В детстве катастрофически некрасивая Эллен получила травму головы, которая отразилась на интеллектуальных способностях девочки: она с трудом осилила грамоту, потом увлеклась своими видениями, убеждая всех в их реальности.

Пророческие видения мадам Уайт не сбылись точно так же, как и ее предшественника Миллера, но, тем не менее, легли в основу этой религиозной организации, а сама она считается основоположницей Церкви адвентистов седьмого дня.

Эллен Уайт

Некоторые религиоведы, говоря об адвентистах, проводят параллель с баптистами. У них действительно много общего, но главные особенности, которые отличают адвентизм, заключаются в трех пунктах:

  • адвентисты ждут скорого пришествия Иисуса Христа;
  • адвентисты отрицают бессмертие человеческой души – она умирает вместе с телесной оболочкой;
  • главный (и, по сути, единственный) праздник адвентистов – это суббота.

Суббота есть суббота – беги от всех забот

Порядковый номер дня недели, фигурирующий в названии религиозного течения, относится к субботе. А не к воскресенью, как можно было подумать. В этом и кроется принципиальное разногласие: адвентисты не признают воскресенья – в отличие от христиан, почитающих этот день недели как напоминание о Воскресении Христовом. И еще дело в том, что, со времен первых христиан, неделя начиналась не с понедельника, как у нас сейчас (даже название дня недели «понедельник» говорит само за себя – день, который починает неделю), а с воскресенья.

В XIX веке, в сороковых годах, адвентисты провозгласили субботу особым днем – «памятником сотворения мира». Вообще, это один из главных постулатов адвентизма: строжайшее соблюдение ветхозаветных предписаний (при отрицании воскресного дня как праздника). А в Ветхом Завете суббота считается седьмым днем сотворения мира – заключительным аккордом Божественного деяния. Вот почему приверженцы этого вероучения не просто адвентисты, но адвентисты 7-го дня. Учение о субботе для них не просто обряд, но определяющий фактор спасения души.

Ветхозаветную истину адвентисты взяли за основу и принялись горячо отрицать почитание воскресенья: «…а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой…».

Тем не менее, полемизируя с православием, адвентисты проигрывают, поскольку фактически «ломятся в открытую дверь»: нигде в практике православной церкви, в православных богослужениях почитание субботы не отрицается. Просто Новый Завет привнес в христианство новый – главенствующий – церковный праздник: Воскресение Христово. Именно благодаря тому, что Христос воскрес, созданный Богом мир и та же суббота обретают свой смысл. Согласно Евангелию, воскресение – это дорога к вечному покою. Проще говоря, по православию: без воскресения нет субботы.

Служения и обряды

Богослужения у адвентистов донельзя просты: молитвенные собрания, на которых читают Писание и проповеди, поют гимны. Молитвы – сплошная импровизация. При этом из внешних атрибутов молящимся разрешено только преклонять колена, когда с кафедры зазвенит колокольчик.

Обряды адвентистов немногочисленны. Один из них – крещение водой, при котором следует макать того, кого крестят, с головой в открытый водоем. Другой – некое подобие нашего причастия. После торжественной молитвы и омовения ног адвентисты преломляют хлеб и запивают его виноградным соком. Дозволяются только безалкогольные напитки: у адвентистов – сухой закон.

Празднуют адвентисты седьмого дня только субботу. Обязательными являются пожертвования в «общий котел»: каждый адвентист должен сдавать в кассу десятую часть от своих доходов. На этом зиждется материальное благополучие организации и, надо заметить, весьма существенное. Адвентисты располагают собственными школами и вузами, больницами. На сегодняшний день – это одна из самых многочисленных организаций в мире. Численность адептов превышает 25 млн.

Адвентисты 7 дня

Первые адвентисты седьмого дня в Российской империи

Руководит Церковью адвентистов седьмого дня Генеральная конференция, созданная в 1863 году.

Чем опасны адвентисты седьмого дня

С точки зрения многих религиоведов, адвентизм – это секта. Со всеми вытекающими последствиями. Ибо традиционные религии призваны духовно обогащать верующих (это не относится к фанатикам, извращающим истинные основы своих верований). Речь идет о четырех основных мировых религиях: православии, католицизме, исламе и буддизме.

Секты же обогащают только самих себя, выкачивая из своих адептов все, что только возможно: материальные ценности, душевные и физические силы. Любая секта – это своего рода миниатюрное государство, требующее от своих подданных безоговорочного подчинения и верности. Сектам свойственен тоталитаризм. Слабая или душевно опустошенная личность, сломленная бедами-недугами – легкая добыча для сектантов. Попасть туда гораздо проще, чем выбраться. А выбираться надо, если не хотите пропасть.

Вот основные постулаты адвентистов седьмого дня. О том, что они расходятся с христианством – и православием, в частности – говорить не приходится.

Адвентисты утверждают:

  1. Хотите спастись – соблюдайте ветхозаветную субботу.
  2. Христос взял на себя грехи людские, но не их искупление. А на небесах получил имя Михаил.
  3. Все людские прегрешения падут на сатану – ему и ответ держать.
  4. Почитание воскресения – это от лукавого.
  5. Усопшие в буквальном смысле слова впадают в спячку и почиют в могиле – до Второго пришествия.
  6. Чтобы приобщиться ко Христу, достаточно пройти водное крещение.
  7. Иисус Христос ведет судебный процесс с 1944 года – и по сию пору, в судебном разбирательстве рассматриваются записи грешных деяний верующих всего христианского мира.

А теперь – внимание – вопрос: так ли безобидны эти догмы, и куда это все может завести людей, духовно неокрепших?

Один деревенский батюшка после службы разговаривал с прихожанами и доходчиво, простыми словами разъяснял некоторые аспекты верований. И к слову упомянул: истинными христианами считаются лишь католики и православные. Почему? А потому что только эти конфессии ведут свое начало от апостолов Иисуса Христа – тех, кто был с Ним почти два тысячелетия тому назад. Все остальные конфессии появились намного позже, и обряды и законы их являются исключительно плодами измышлений людских. А люди по природе своей – грешны.

Также смотрите документальный фильм об адвентистах:

Предлагаем почитать о монашеских орденах и их истории, об этом по ссылке.

Отзывы и комментарии

    error: Content is protected !!
    Adblock
    detector