Расписание богослужений и история Николо-Угрешского монастыря

Николо-Угрешский монастырь в городе Угреш (ныне Дзержинск) основал в 1380 году Великий князь Дмитрий Донской, который был причислен к лику святых. До наших дней не сохранилось письменных подтверждений, но предание указывает именно на Дмитрия Донского.

Можно привести несколько фактов для подтверждения основания обители Дмитрием Донским.

Оглавление:

• Становление в 1380–1600
• Восстановление после сожжения
• Смутное время
• Угрешская обитель в XVII–XVIII вв
• Династия Романовых в истории обители
• Упадок в XVIII–XIX вв
• Последующее возрождение
• Расцвет до 1880 года
• Запустение 1918–1990
• Возрождение обители с 1990 по 2010
• Расписание богослужений на сайте
• Расположение на карте, и как доехать из Москвы

Вот некоторые из них:

• Близко к монастырю располагалось село Остров. Оно было потешным для князя.
• Расположение преемников Дмитрия Донского к монастырю и их благоволение к его монахам.
• В синодике монастыря, переписанном при царствовании Василия Шуйского, князя Дмитрия называют «создателем святыя обители сея».

Становление в 1380–1600

Трудно сказать, каким именно был монастырь в годы своего основания. Можно лишь предположить, по аналогии с другими обителями того времени, что его строения были деревянными. Сколько храмов было изначально, сейчас установить не представляется возможным. Предположительно в центре находился деревянный храм, построенный в честь Николая Чудотворца. Каменный храм, скорее всего, появился в XIV–XV веках, во время правления князя Василия I, сына Дмитрия.

Обитель являлась ктиторской, то есть основанный и поддерживаемой благодетелями. В XIV–XVII веках ктиторами монастыря были русские цари, а первым, естественно, был великий князь Дмитрий Донской.

В 1519 году здесь побывал князь Василий III, о чём имеется летописное повествование, которое хранится в храме. Возможно, что московские князья и ранее посещали обитель, но документальных свидетельств на этот счёт не имеется.

Восстановление после сожжения

В 1521 году монастырь и находящееся рядом село Остров были сожжены крымским ханом Мехметом-гиреем. К 1545 году монастырь восстанавливают и обновляют, после чего его посещает царь Иван IV Грозный. За год до посещения царь дарует ему жалованную грамоту. В ней за Угрешей закрепляется право на владение более 10 сёлами в четырёх уездах, прилегающими к ним лесами, крепостными крестьянами. А также даются различные льготы, права и преимущества.

В летописях имеется много записей, касающихся Николо-Угрешского комплекса, где говорится о новых многочисленных льготах и подтверждении ранее дарованных. Исходя из этого, можно сделать вывод, что обитель пользовалась большой благосклонностью у великих князей.

Смутное время

В википедии сказано, что в XVII веке обитель подверглась тяжелейшим испытаниям в Смутное время. Она оказывается в центре важных событий в истории Руси. В 1602 году Лжедмитрий I сбегает из Чудова монастыря от Бориса Годунова в Угрешу. Войско, которым командовал атаман Иван Салков, воевавший на польской стороне, в 1609 году стоит на Угреше.

В непосредственной близости от обители происходит битва Салкова с московским воеводой Сукиным. Салков одерживает победу и занимает Владимирскую дорогу, но позже князь Дмитрий Пожарский разбивает его войска. В 1610 году монастырь занимают войска Лжедмитрия II (известного как «тушинский вор»), но позже оставляют его. Угреша в 1611 году становится местом, где собираются первые дружины ополчения против поляков.

Угрешская обитель в XVII–XVIII вв

В 1613 году на престол восходит царь Михаил Фёдорович. В жизни Николо-Угрешской обители наступает период возрождения и расцвета. B XVII веке обитель представляла собой впечатляющий архитектурный комплекс. Согласно описи, которая была сделана в 1739 году, монастырь был огорожен каменным забором, покрыт тёсом. Его длина составляла около 700 метров, а высота – три метра. Имелось двое ворот.

На территории монастыря было построено 3 церкви из камня:

• Никольский собор, который был обновлён в 1614 году.
• Храм Успения Божьей Матери.
• Храм Спаса Нерукотворного с колокольней.

Остальные храмы и строения были деревянными:

• Успенская церковь.
• Спасский храм.

Помимо храмов, в монастыре имелись хозяйственные постройки:

• Трапезная.
• Хлебная палата.
• Патриаршие, братские и больничные кельи.
• Гостиница для размещения царственных особ.
• Государевы палаты.

Династия Романовых в истории обители

Царь Михаил Фёдорович в 1614 году присутствовал на освящении Никольского храма, а в дальнейшем очень часто посещал монастырь. Только официальных визитов было девять, хотя не исключено, что их было и больше.Как и Иван Грозный, Михаил даровал монастырю жалованную грамоту, которая освобождала монастырь от всех сборов и податей.

Преемником Михаила Фёдоровича стал его сын Алексей Михайлович, при котором обитель достигла своего наибольшего расцвета. Во время своего царствования он посетил обитель тринадцать раз, и каждый раз эти посещения совершались с небывалой церемониальностью, которой не было ранее.

Сыновья царя Алексея Михайловича редко посещали Николо-Угрешскую обитель. Пётр I был в монастыре трижды, последние два похода были совершены на яхте и ботах под парусом. В 1698 году монастырь стал одним из тех мест, где содержались мятежные стрельцы, которые взбунтовались против Петра I.

Упадок в XVIII–XIX вв

С XVIII века монастырь лишается многочисленных льгот и покровительства со стороны царей. Обитель посещает всё меньше паломников, и она постепенно приходит в упадок. Согласно архиву московской Консистории, в Синод подавались рапорты о ветхости монастырских храмов и просьбы о помощи в их восстановлении, которые оставались без удовлетворения.

Только к концу XVIII века обитель постепенно начинают восстанавливать и строить новые здания.В 1771 году, когда на московских землях была эпидемия чумы, в монастыре был образован лазарет для больных, а монахов временно перевели в Николо-Первинскую обитель.

Последующее возрождение

Обитель в XIX веке находилась в большом запустении, шли разговоры даже о её закрытии. Но, благодаря новому настоятелю и некоторым послушникам, монастырь постепенно начал возрождаться как в экономическом отношении, так и в духовном.

В 1840 году на пожертвования купца из Москвы Ивана Пятницкого и его жены в колокольне был создан храм, посвящённый Иоанну Предтече. На пожертвования других купцов в 1843 году был перестроен, расширен и расписан фресками соборный Никольский храм.

С середины XIX века доходы монастыря увеличились и расширились его владения. На средства жертвователей разворачивается масштабное строительство. Надстраивается монастырская колокольня, которая теперь достигает в высоту 77 метров.

Строится больничная церковь, посвящённая иконе Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» с пятью куполами, трапезный храм в честь апостола Матфея и Параскевы-великомученицы. Начавшееся возрождение способствовало возрастанию популярности в народе и появлению всё большего количества паломников.

Расцвет до 1880 года

Вокруг обители возводятся новые стены, протяжённость которых составляет 1700 метров, а высота – около шести метров, строятся новые восемь ворот и 16 башен. А также строятся корпуса для проживания паломников, в одном из которых лечились русские солдаты, получившие ранения в Русско-турецкой войне.

Строится водонапорная башня, внутрь которой проводят источник и система водоснабжения монастыря. Возводится Петропавловский скит, часовня в честь Иерусалимской Божьей Матери, Казанский храм, часовня Знамения Креста и хозяйственные строения.

Монастыри издавна являлись просветительским центрами, так и Угрешская обитель была одним из них. На её территории было открыто третьеклассное училище для детей из крестьянских семей. Спустя десять лет после открытия училище было подчинено Министерству просвещения.

Запустение 1918–1990

Вслед за революционными событиями 1917 года у монахов опять наступают тяжёлые времена. Обитель подвергалась многочисленным обыскам и допросам иноков. В 1925 почти все храмы на Угреше были закрыты, остался лишь Петропавловский храм.

В 1930 все ценности обители, которые хранились в Преображенском и Никольском соборах, были вывезены в Коломенский музей. К этому времени все церкви Угрешского монастыря были полностью разграблены и переоборудованы в административные здания.

На территории монастыря были созданы четыре детских дома, детская колония и Красный Детский городок.В 1969 году вышло постановление о присвоении Николо-Угрешскому монастырю статусу памятника архитектуры и его охране, а год спустя начались реставрационные работы.

Возрождение обители с 1990 по 2010

В 1990 наступил следующий этап возрождения Угрешской обители. В это время на территории монастыря находились станция скорой помощи, диспансер, школа, и проживали граждане. Всё это перенесли в город, и начали восстанавливать обитель. За непродолжительный период были воссозданы все храмы, находящиеся на территории обители, в том числе и самый большой – Спасо-Преображенский собор.

Расписание богослужений на сайте

Богослужение в монастырских церквях проходит каждый день. В рабочие дни в Казанском храме совершается по две литургии: в 6 час. 45 мин. и в 9 час. утра. После первой литургии осуществляется панихида, а после второй – молебен.

По воскресеньям и праздникам проводится три литургии: в 6 час 30 мин., в 8 час. и в 9 час. 30 мин. Они проходят в разных храмах на территории монастыря. Подробнее об этом можно узнать на официальном сайте обители.

В воскресные дни за поздней литургией следует молебен, который носит название водосвятного. За богослужением один раз в неделю читаются акафисты в честь покровителей обители – Николая Чудотворца и Пимена Угрешского.

В монастыре особым почитанием пользуется икона Пресвятой Богородицы Тихвинской. После вечерней молитвы перед иконой читается акафист. Ещё в монастыре читается молитва о страдающих от недуга пьянства. Это происходит каждую пятницу, в 17 часов, перед иконой Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша».

Расположение на карте, и как доехать из Москвы

Если посмотреть на Николо-Угрешский монастырь на карте Подмосковья, то можно увидеть, что находится он недалеко от столицы. Адрес монастыря: Московская область, г. Дзержинский, пл. Святителя Николая, №1.

Из Москвы до обители можно добраться на электричке с Казанского вокзала. Вставать нужно на станции Люберцы, а там – пересесть на автобус. А также до монастыря можно добраться на автобусе или маршрутке № 347 от станции метро «Кузьминки», доехав до остановки «Площадь Св. Николая».