Что такое церковный православный приход: структура, управление, деятельность

Церковный приход – это сообщество верующих и клира, принадлежащих одной конфессии. Низовое церковное образование, подчиненное ведению священника. Духовно-административным центром церковного прихода является храм.

Что такое православный приход

В России стержневым источником религиозного наполнения и основополагающим столпом духовности есть Русская Православная Церковь Московского Патриархата. Это величественная духовная община, состоящая из множества больших и малых звеньев – церковных приходов.

Изначально приход ассоциировался с погостом. Слово погост встречается в ранних русских летописях. Возможно так назывались места в древних поселениях, где проводилась торговля (гостьба), собиралась дань, оброк.

Со временем, погостами стали называть административно-территориальные объединения, которые должны были, исполняя административную, также проводить хозяйственную деятельность. Формирование прихода как чисто религиозного субъекта, начинается в конце XV в.

Это полезно! Правила поведения в церкви — советы начинающим.

История

Историческое рассмотрение темы церковных приходов, особенно это касается России, весьма противоречиво. Освещены основные моменты церковного становления, но не восстановлена полностью картина многовекового движения парафияльных преобразований и реформ.

Следует отметить, что точного и оформившегося для любого прошедшего исторического христианского периода, определения, что же такое церковный приход, не имеется. Так же затруднительно его дать из-за того, что община является подвижным, изменяющимся во времени социальным форматом. «Устав духовных консисторий» 1841 г. законодательно регламентирует действия, положение, обязанности духовенства и мирян во взаимоотношениях с приходской церковью, но не содержит толкования понятия приход.

В ранней церкви

В эпоху раннего Христианства, церковно-приходского образования, какое привыкли видеть сейчас, не было. Служения проходили в частных домовладениях, катакомбах, на кладбищах. Существование христианских общин развивалось преимущественно в городских поселениях. 

Рост числа христиан сподвиг на возведение в крупных городах не только главного церковного собора, но и других храмов, возле которых собиралась для молитвы проживающая поблизости паства.

Русская православная церковная традиция складывалась задолго до массового крещения русского мира. Апостол Андрей, выполняя заповедь Христа, прошел многие местности. В том числе проповедовал в краях зарождающейся Руси. Древнерусские летописи упоминают о пребывании Андрея и о деяниях его. Согласно сказаниям, в истоках Русского Православия была община, основанная Андреем Первозванным.

Крещение Руси, принятие византийского обряда в качестве господствующей религии, привело к становлению Русской Православной Церкви. Она обреталась в митрополии Константинопольского Патриархата и ее внутренний порядок, уклад приходов, мало чем разнился от византийского. Однако Российский церковный уклад, вплоть до XIX века отличался тем, что прихожане сами были вольны избирать причт, вручая епископу «заручные прошения».

Это познавательно! Биография крестителя Руси Владимира.

В России в досинодальную эпоху

Лексема «приход» ранее всего упоминается в русских письменах конца XV века. До этого периода социальные взаимодействия между мирянами и церковным духовенством изображались не в виде территориального социума, а в категории «покаяльной семьи», складывающейся из отдельных членов, обретающихся вокруг определенного духовника (духовного отца).

Первые храмовые сооружения традиционно возводились в городах. С появлением деревенских церквей возникла обширная сеть церковных приходов. Она основывалась на погостной системе территориального деления древней Руси.

В жизни посадской либо сельской общины важным местом считался погост. Как правило, на нем доминирующим архитектурным ансамблем выделялся христианский храм (большей частью-вотчинный). При нем располагалась церковная приходская школа. Тут же находились избы просфорни, клира.

Устраивалась приходская богадельня, посредством которой оказывалось общественное милосердие старикам, убогим, нищим. Вот почему община, ее приход, кроме религиозного, приобретает важное общественное значение, выражая не столько формальный, сколько духовно-братский характер.

Церковный приход мог иметь не один храм, а несколько. Допускалось обустройство часовен с появлением своего, часовенного прихода. Центром его была небольшого размера постройка без алтаря, в которой совершались богослужения непосредственно мирянами, без участия духовенства и без литургии.

Разной была величина приходов, от десятка человек до тысяч прихожан. Управлялся сходом, собранием мирян. Распоряжение имуществом было в ведении выбираемого из паствы церковного старосты. Клир оставался только совершителем церковных таинств, христианских богослужений.

В России в XIX веке

Синодальный период, Петровская эпоха, оказала роковое влияние на государство. Образовался глубочайший нравственный раскол между простыми людьми, сохранившими непоколебимую верность заповедям своих предков, и «высшим слоем». Религиозно-нравственные принципы, набожность народа, сохранились практически незатронутыми петровским вздыбливанием России.

Однако дворянское сословие стремительно изменило стиль жизни. «Перемена обычаев» привела к катастрофическому духовному опустошению, презрению к своему прошлому. Благочестие было вознесено в ранг невежества, проявления дикости. Вера отцов не вызывала ничего кроме равнодушия.

Характерные особенности приходов того периода:

• территориальная привязка;
• назначение клира не обязательно учитывало мнение прихожан;
• приход вынужден жить по двум положениям – каноническому церковному праву и действующему законодательству государства;
• формируется институт попечительства.

Развитие фабрик обусловило появление «рабочих приходов». Они ничем не отличались от обычных, кроме паствы, состоящей из фабричных работников. Такие прихожане жили полноценной церковной жизнью, прислуживали при богослужениях, пели на клиросе, участвовали в крестных ходах.

Читайте – Что такое аминь: происхождение и значение слова.

В советское время

Знаковым событием в православной церковной действительности стал Поместный собор 1917 года. Были изменены или отменены многие уложения петровского Синода, восстановлено патриаршество. Утвержден «Приходской устав». Это снова открыло перспективы для самоорганизации общинной деятельности. «Введение» к уставу, давало богословские ответы на жизненные вызовы того времени.

Революционные события вылились для приходов, как в целом и для православия, в агрессивное атеистическое противостояние. Верование представили пережитком, мешающим движению к прогрессу. Новые власти приняли закон «Об отделении церкви от государства и школы». Начал издаваться журнал «Безбожник», прекращалась деятельность образовательных духовных учреждений, отбирались церковные ценности.

Кардинальные изменения в отношениях власти и конфессии произошли в сентябре 1943 года, после встречи Сталина с церковными иерархами. Это положило начало «первой религиозной оттепели в СССР».

После войны, особенно во времена Хрущева, снова усилились церковные гонения. Количество храмов и приходов сокращается.

Наследие советского периода можно назвать «расцерковлением», образовавшимся в результате слабой вовлеченности людей в дела прихода. Человек считал себя верующим, но проявлялось это формально, без духовного наполнения, без активного участия в жизни общины.

В современной Русской Православной Церкви

Характер времени требует активной интеграции в культурную и социальную сферу, восстановления утерянных приходом функций. Жизнь современного верующего связана с огромным информационным пространством. Он социализирован вне общинного круга. Досуг, образование, воспитание, развитие человека проходит вне центра, каким был приход.

Количество приходов увеличилось, но их ведущая роль в общественной жизни не прослеживается. Большинство приходов ограничивается только совершением служб. Подавляющее число прихожан не связывают никакие общие взаимоотношения, они часто даже не знакомы друг с другом.

Возрождение и становление приходов напрямую связано с личностью священника. Харизматичный, деятельный настоятель способен создать сплоченную общину с широким спектром не только духовных, но и гуманитарных инициатив. Ведь главным образом на приходы возлагается задача вовлечения в православную активность как воцерковленных, так и далеких от христианского мировоззрения людей

Юридический статус приходов

Судьбоносный шаг для современного церковного развития, был сделан принятием 1 октября 1990 года закона «О свободе совести №1689-1». Религиозные структуры, как полноценные участники, вовлекаются в цивилистический процесс. В числе многих важных решений – о предоставлении права юридического лица церковным общинам.

Приход, как юридическое лицо, обладает правом собственности. Самостоятельно осуществляет имущественные, финансовые, хозяйственные и иные действия. Несет ответственность по принятым на себя обязательствам. Однако, сохраняет подчиненность и подотчетность Епархиальному архиерею.

Деятельность прихода осуществляется в соответствии с его Уставом, законодательством Российской Федерации, основополагающими актами Русской Православной Церкви. Приход обладает бланками, печатью, штампами. Не содержит и не поддерживает политические партии, движения, не принимает участие в их действиях, манифестациях.

Это полезно! Каким образом обращаться к архиерею православной церкви?

Приходское богослужение

Богослужение – особое церковное действо, совершаемое по определенному порядку клиром, в ходе которого поются и читаются молитвы, читается Священное Писание. Богослужения дают прихожанам возможность в одухотворенной форме обратиться к Господу с благодарениями, прошениями, молитвой. Храмовое священнодействие учит и воспитывает приходскую паству в правилах и заповедях Православной веры, истинах христианского благочестия.

Суточный круг начинает литургия – основное богослужение с последующим Причащением. Подготовительные к Литургии моления:

1. Вечерня – служба правится в конце дня, вечером.
2. Повечерие – вслед за вечерей (ужином).
3. Полунощница – совершается в полночь.
4. Утреня – служба утром, до восхода солнца.
5. Службы часов – напоминание (по часам) знаковых событий Страстной Пятницы.

Большинство приходских богослужений совершаются с сокращениями, только утром (Литургия и часы) и вечером (вечерня, утреня, первый час).

Это познавательно! Что такое Часы литургии и как в церкви проходит эта служба.

Просветительская деятельность приходов

Просветительская миссия осуществляется как противодействие пагубному влиянию на ценностные христианские ориентиры людей.

Действенным инструментом воспитания паствы является воскресная школа. Ее активность должна охватывать не только детей, но и взрослых. Цель занятий – в доступной, понятной форме изложить слушателям представление о христианской культуре, духовным ценностям. Ведущим фактором процесса является педагог-катехизатор.

Важно, чтобы просветительская забота была направлена не только на отдельного прихожанина, но на его семью в целом. Началом служит таинство Крещения и Брака. Продолжение – в регулярной исповеди не только супругов, но также их детей.

Просветительство может заключаться в беседах и лекциях на различные темы. Такая форма полезна для тех, кто не может регулярно пребывать на церковных действах.

Эффективным будет киноклуб. После просмотров уместно организовать чаепитие с обсуждением увиденного. Так можно увлечь не только верующих, но и людей, пока еще далеких от церковной жизни.

Хорошим подспорьем в церковном просветительстве выступает приходская библиотека. Ее наполнение не потребует значительных затрат – у каждого прихожанина есть прочитанные книги, которыми он с радостью поделится. Немаловажным в духовном становлении паствы представляется паломничество. Для верующего это возможность посетить прославленные места и поклониться христианским святыням.

А вы посещали когда-то воскресную школу? Как считаете, она действительно так важна для духовного просвещения? Поделитесь в комментариях. Сохраните статью в закладках, чтобы не потерять важную информацию.