Преподобный Силуан Афонский: его жизнь, поучения и пророчества

Афонский старец Силуан жил в XIX—XX вв. По сегодняшний день сохранились его фото. Он родился в крестьянской семье, окончил два класса в сельской школе, был обычным деревенским парнем, ухаживал за девушками, прошёл армейскую службу. В возрасте 26 лет он отправился в Афонский монастырь и прожил там всю оставшуюся жизнь.

Оглавление:

• Детство и юность
• Монастырское житие
• Внутренние противоречия и познание Бога
• Новые душевные терзания
• Наставления и пророчества
• Посмертная слава

Детство и юность

Вот некоторые факты из жизни Силуана Афонского, повлиявшие на его дальнейшее духовное развитие:

• В мирской жизни Силуан звался Симеон Антонов. Он родился в 1866 году в селе Шовское Тамбовской губернии. С самого детства отец беседовал с ним о Боге и христианстве. В семье нередко принимались странники, ею постоянно посещались церковные службы. Всё это отложило отпечаток на сознание Силуана.
• К 19 годам юноша, обратившись всей душой ко Всевышнему, изъявил желание постричься в монахи Печерской Лавры. Но по настоянию отца, он был вынужден отправиться на службу в армию. После чего стал жить обычной суетной жизнью, с её развлечениями и излишествами.
• Но однажды в жизни молодого Симеона произошло знаменательное событие. Во время сна у него возникло ощущение, что в него вселяется «злосмрадный змий». При этом он испытал сильнейшее отвращение, и, просыпаясь, услышал, что к нему обращается сама Матерь Божья. Смысл её слов заключался в том, что под видом змея в Силуана вселилось зло. И он должен избавиться от «змея», так как Богоматери неприятно смотреть на молодого человека, объятого грехом, так же как ему неприятен «вошедший» в него змей.
• После этого случая юный Силуан, мысленно поблагодарив Богородицу за её наставление, вновь почувствовал тягу к праведной жизни. Он решил полностью посвятить себя служению Господа.

Монастырское житие

В 1982 году Силуан добрался до святой горы Афон, где его приняли в Русский Пантелеймонов монастырь в качестве послушника.

В 1986 году он:

• постригся в так называемую мантию, или Малую схиму;
• изменил имя с Симеона на Силуана;
• дал обет послушания, целомудренности и нестяжания.

В 1911 году:

• принял Великую схиму — полнейший уход от мира и соединение с Господом Богом.
• при этом Силуан не сменил имя, как это обычно принято.

На заметку! Великая схима предполагает те же обеты, что и Малая, но с более строгим их исполнением.

В дальнейшие годы:

• Как и другие монахи в православных монастырях, принявшие схиму, Силуан проживал в отдалении от прочих братьев. Он не исполнял никаких послушаний, только служил литургию и осуществляют духовничество.
• Силуан, живя в монастыре, постоянно молился, участвовал в храмовых богослужениях, постился, причащался, ходил на исповедь, читал духовную литературу. Всего его монашеская жизнь в обители длилась 46 лет.
• При этом он не стремился уйти в пустынь и запереться там. Он не считал это целью жизни христианина, не стремился к мученичеству. Но тем не менее своим образом жизни он повторил подвиг церковных подвижников-аскетов.

Обратите внимание! Духовничество — это просвещение людей, исцеление их душ, отведение от греха. Всё это священник делает с помощью благодати, посланной ему Богом.

Внутренние противоречия и познание Бога

Искушение

• Внутренняя жизнь Силуана не была похожа на спокойное течение ручейка. Не раз его одолевали мысли о том, чтобы вернуться к мирской жизни, создать семью, родить детей. Но он вспоминал явление Богородицы во сне, которое стало для него большим потрясением, и всецело отдавался молитвам, чтобы уйти от греховных размышлений. При этом он особо выделял Иисусову молитву, которая помогала ему и в последующие годы.
• Силуану открылась истина о том, что, оказывается, человек даже на святой горе подвержен сомнению и искушению. В нём происходила борьба между гордостью и тщеславием, с одной стороны, и стремлением к праведной жизни, приближению к Богу — с другой. Порой он приходил в отчаяние, ему казалось, что Господь оставил его.

Познание Бога

Но в один из дней Всевышний явился послушнику в церкви во время вечерней молитвы. Он духовным путём провёл его в Небесную обитель. Как впоследствии вспоминал старец, в тот момент Силуан ощутил, как в него вселилась благодать «мученичества», и он познал Бога. С той поры все события монах воспринимал, лишь сопоставляя их с опытом души, которая пришла к познанию Господа. Он отмечал, что одно дело верить в Бога, а другое — знать его. Теперь одними из главных вопросов для Силуана стали вопросы о том, как приобретается Божья благодать, как её удержать, и почему она иногда покидает человеческую душу?

Старец старался быть подвижником, отметая всё, что мешает в достижении благодати, он:

• Отводил малое количество времени на сон — около двух часов за одни сутки, сидя на табурете.
• Соблюдал строгий пост, не дозволяя себе и малейших послаблений.
• В обычные дни он также ел очень мало, и, обращавшимся к нему за советом, говорил, что пищи нужно употреблять ровно столько, чтобы после вкушения её хотелось молиться.
• Сдерживал свои желания, считая, что это даёт душе много пользы. Силуан подчёркивал, что смирение делает душу свободной, вселяет в неё блаженство и любовь.

Новые душевные терзания

По прошествии 15 лет с того дня, как преподобному Силуану явился Господь Бог, он вновь стал чувствовать потерю мира и нападки дьявольских сил внутри себя. Со временем подобное состояние стало усиливаться, особенно в ночное время. По словам старца, он чувствовал в душе своей сильнейшую боль, которую не смог бы пережить, если бы ранее Создатель не дал ему знания о том, какую любовь он питает к каждому человеку.

Беседа с Господом

В одну из таких страшных ночей старец, как ни старался, не мог приступить к молитве.

— Он в отчаянии воззвал к Богу, задав ему вопрос: «Господи, ты же наблюдаешь моё огромное желание молиться, но бесы противостоят мне в этом. Научи, как поступить, чтобы одолеть их?».

— И Бог отвечал ему, что так бывает с людьми, которые страдают от гордости.

— Силуан спросил Бога, как ему победить гордыню и прийти к смирению?

— В своём сердце преподобный услышал следующий ответ: «Ум нужно держать в аде и никогда не поддаваться отчаянью».

Понимание Силуаном Божественных наущений

Силуан истолковал этот ответ следующим образом:

• Когда к душе приближаются греховные мысли и желания, она должна сойти в ад, признав себя достойной этой муки.
• Силой пламени ада нужно выжечь в себе любую страсть.
• Вознести Богу искреннюю молитву.
• Надеяться на спасение посредством любви Христовой.
• Не впадать в отчаяние.

Таким образом, подытоживал Силуан, врагов побеждают, когда, пройдя умом через огонь, возрождаются и приобретают новые силы. Впоследствии это наущение Божье стало для старца руководством в повседневной духовной жизни, и никогда не покидало его. Так начался следующий этап его служения.

Наставления и пророчества

Наставления преподобного Силуана

1. На новом этапе монашества в душе Силуана поселилась печаль о мире, в котором нет Бога. Преподобный объяснял, что люди позабыли о Господе, который дал им жизнь. Они ищут мифической свободы и не могут взять в толк, что жизнь может питаться только от истинного её источника, без которого она увянет. Свобода может содержаться только в самом Создателе. Только он даёт Благодать Духа Святого тем, кто припадает к животворящей силе его любви. Лишь познав Святого Духа, можно избежать положения раба и отринуть страх смерти.
2. Силуан Афонский учит верующих любви. Она придаёт силы и тем людям, которые встали на путь греха. «Где отсутствует любовь к врагам и грешным, заблудшим душам, там нет и Духа Божьего», — говорит он. Нужно отметить, что сам послушник имел в виду лишь врагов христианской веры. Людей, как таковых, он не подразделял на друзей и врагов, он различал их лишь как приблизившихся к познанию Божественной истины, и как далёких от неё.
3. А также Силуан был уверен в том, что спасти христианскую душу можно только при помощи всеобъемлющей любви. Именно в этом он видел параллель с Иисусом, который, чтобы собрать всех людей под сенью своей любви, пошёл на страшную смерть на кресте.
4. Старец объяснял, что любовь Бога распространяется не только на мир ныне обитающих на земле, но и на тех, кто переместился в мир иной, и даже на сошедших в ад. И душа не только радуется с великой силой при спасении людей, но и со столь же великой силой плачет и горячо молится при их погибели.
5. Молитва за всех людей была главным делом жизни святого старца. Он говорил, что молитва за человека подобна пролитию крови за него. Его существование было наполнено страданиями за весь мир, тогда как о своих нуждах он забывал напрочь. И молитва, в которой он призывал все населяющие землю народы познать господа через духовную жизнь, была бесконечной.

О чём он пророчествовал

Будучи глубоко убеждён в этом, великий старец пророчествовал, что, когда все люди, отстранившись от собственных влечений, будут устремлены к Богу всей душой, лицо земной жизни и судьбы каждого из людей изменятся в одночасье до неузнаваемости.

А также старец пророчествовал, что, если молитва ослабеет — жизнь обречена на погибель. В такой целеустремлённости он достиг такого внутреннего настроя, при котором мог предвидеть будущее человечества. Он открывал глубоко спрятанные душевные тайны и выступал с призывом вступить на дорогу, ведущую к покаянию, за которым последует спасение.

Посмертная слава

Канонизация

• Страстная молитва сопутствовала подвижнику до последнего дня его жизни на земле. В 1938 году, в сентябре, подвижник Силуан почил с миром. Он был похоронен в Покровском храме, находящемся в Пантелеймоновой обители. Его земной путь явил собой пример смирения и большой любви к Богу и ко всем людям. По прошествии 50 лет, в год тысячелетия Крещения Руси, Священным синодом Православной Церкви Силуан был причислен к лику святых.
• А также с благословения Патриарха Алексия I. I. имя святого старца Силуана было помещено в месяцеслов Русской Церкви под 11/24 сентября.
• Но ещё задолго до того как преподобный Силуан был канонизирован, на поклон к могиле великого сподвижника приезжало большое количество паломников. Поклоняясь старцу, они просили у него заступничества перед Господом.

Значение письменного наследия

Писания преподобного Силуана о смысле жития христианина и монастырского послушника изданы не только на русском, но и переведены на ряд языков мира. Они ценятся за пронизывающую их насквозь духовность и мудрость. Сегодня на просторах интернета можно найти и читать книгу «Силуан Афонский — жизнь и поучения», а также есть аудиокниги, сопровождающиеся видео, фото, иллюстрациями, иконами.

На первый взгляд, поучения Силуана отличаются простотой, но следовать им — дело нелёгкое. Для этого нужно встать на путь, характеризующийся:

• отречением от самого себя;
• полностью отдаться на волю Бога.

Сам Силуан выбрал именно такой путь, который стал свидетельством того, что:

• спасение человечества содержится в понимании и принятии евангельской истины, данной нам Иисусом Христом;
• значение христианского учения трудно переоценить;
• земные ценности — ценности преходящие, тогда как истинными и неизменными являются: нравственность, духовность, любовь к Богу и ближнему своему.

Поклонение мощам и памятник

• Свидетельством того, насколько высоко чтится житие Силуана Афонского в православии, является поклонение его мощам. Мощи преподобного Силуана постоянно хранятся в Пантелеймоновым монастыре на Афоне. В сентябре 2016 года они впервые покинули это место. Их принесение было приурочено к тысячелетию пребывания русских монахов на горе Афон. Они были привезены на родину Силуана, в село Шовское, а также в другие города, в том числе: Брянск, Орёл, Екатеринбург, Санкт-Петербург и Москву.
• В храме Христа Спасителя, куда их перенесли перед празднованием Рождества Пресвятой Богородицы, было проведено всенощное бдение, которое возглавил Патриарх Кирилл. Вместе с мощами преподобного Силуана с Афона впервые в Москву прибыла чудотворная икона, которая связана с явлением Господа святому старцу.
• В том же году в родном селе преподобного Силуана был открыт посвящённый ему музей и установлен памятник. Это смиренная фигура, держащая в руках чётки и икону.