Фаюмские портреты Древнего Египта — взгляд из глубины веков

Ощущение мистики, таинства чувствует каждый, кто взирает на фаюмские портреты – наследие культуры Древнего Египта. На полотнах изображения людей, живших множество столетий назад. Но это не простой портрет, а своеобразная нить, связывающая мир земной и загробный. Тщательно изучать подобные изображения стали только в начале 19 века.

Что представляют собой фаюмские портреты

Египтяне в древности верили, что душа не навсегда покидает телесную оболочку и может вернуться обратно. Чтобы сохранить тело покойного в неизменном виде, его подвергали бальзамации и хоронили с имуществом, подчеркивающим статус при жизни. После прихода римлян многие религиозные обряды претерпели изменения, но культ мертвых, а с ним и фаюмские портреты Древнего Египта, сохранились.

Изображение предназначалось для саркофага, в котором будет захоронен человек, чтобы душа впоследствии смогла найти своего владельца и воссоединиться с ним. Люди разных социальных слоев стремились заказать у художника портрет, несмотря на немалую стоимость.

Писали изображение заблаговременно в молодом возрасте, а потом хранили у себя дома до самой кончины. Это было разумно, так как продолжительность жизни в те времена была небольшой. Исключение – дети. Их портреты выполнены посмертно. Во время похоронного обряда изображение помещалось на саркофаг или сразу на лицо мумифицированного тела.

Живописцы стремились к максимальной реалистичности: подчеркивали индивидуальные черты заказчика, делали акцент на духовной составляющей.

Техника фаюмского портрета

При создании полотен для похоронного обряда художники использовали различные материалы для рисования, отсюда и три разных способа:

1. Энкаустика – самый древний метод. Картины написаны расплавленным воском. Помимо кисти, мастера работали раскаленным стержнем из металла. Воск плавился, застывал в причудливых формах, создавая ощущение объемного изображения.
2. Темпера. В работе художникам требовались только кисть и краски на основе яичного желтка, которые очень быстро сохли. Рисовать приходилось в спешке, без возможности внести правки.
3. Смешанный. Сочетал в себе элементы двух техник.

Холстом служили доски из кипариса или кедра. Часть картины, например, фон, детали одежды, украшения декорировалась сусальным золотом.

Особенности написания фаюмского портрета:

• художники пытались показать лицо человека в перспективе, отсюда его асимметричность;
• неестественно крупные глаза и взгляд, устремленный в бесконечность. Древние египтяне веровали, что после смерти душа вылетает из плоти через рот, а возвращается через глаза.

История фаюмского портрета

У истоков фаюмского портрета лежит слияние трех древних культур: египетской, греческой и римской. После завоевания Египта армией греков в 4 веке до нашей эры, традиция посмертных образов продолжила свое существование, но приобрела новые черты:

• технику написания;
• перспективу;
• работу с цветом.

В 1 веке до нашей эры появился римский фаюмский портрет, который отличался прорисовкой деталей, интересом к индивидуальности каждого человека.

Первооткрывателем фаюмских портретов стал Пьетро делла Валле. В 1615 году во время путешествия в Египте он нашел захоронения и доставил в Европу необычные изображения усопших. Эти находки хранились в небольших музеях, пристально не изучались и не имели культурно-исторической ценности.

Все изменилось в конце 19 века. Историк Даниэль Мари Фуке вернулся из экспедиции с несколькими дощечками. Впоследствии их приобрел коллекционер из Австрии, а египтолог Георг Эберс подтвердил подлинность изображений и явил их ценность всему миру. В 1887 году близ города Фаюм Флиндерс Питри нашел десятки саркофагов. С тех пор началось тщательное изучение культа захоронения.

Большую роль в исследованиях сыграл фаюмский портрет с изображением женщины: с их помощью можно было установить, к какому временному периоду относится захоронение, так как не все элементы с датами уцелели. Определяли это, судя по прическе, одежде, аксессуарам.

В 1892 году археолог из Германии – Ричард фон Кауфман – совершил еще одно открытие – он нашел Могилу Алины. Лицо женщины написано так живо и реалистично, что невозможно оставить его без внимания.

Фаюмский портрет считается предшественником иконописи. Древние живописцы первыми стали показывать образ человека в аспекте вечности бытия, отрешенности от всего мирского. Установились определенные каноны изображения лика. Взор, обращенный сквозь тысячи лет, заставляет остановиться, задуматься о духовном предназначении. А что чувствуете вы, когда смотрите на фаюмские портреты? Поделитесь в комментариях.

Видео ниже «Фаюмские портреты – икона до иконописи» дополнит нашу статью:

О роли христианства в искусстве и его особенностях можно почитать у нас в статье по ссылке.