Божий промысел или кто заставил Иуду повеситься

Теперь уже трудно сказать: был ли Иуда реальным человеком или же он плод фантазии древних сказателей. Но сомнений нет, что след, оставленный им в истории, до сих пор вызывает споры и разногласия. Итак, кто же такой этот загадочный Искариот? Он являлся одним из двенадцати апостолов Иисуса Христа, который предал своего господина властям иудеев. Что привело к распятию и смерти Сына Божия.

Оглавление:

• Что заставило предателя повеситься — согласно Евангелию от Матфея
• Согласно Св. Луке в Деяниях
• Согласно «Аду Данте»
• Согласно Папиасу
• Что толкнуло его на предательство
• Евангелие от Иуды

Что же Библия сообщает об Иуде:

• Иуда Искариот — являлся одним из самых приближенных учеников Христа;
• Именно он предложил передать Иисуса религиозным властям;
• Ему заплатили 30 серебрянников за предательство;
• Христос знал о замыслах Иуды, но не предпринимал действий чтобы остановить его;
• Искариот привел солдат в Гефсиманский сад, в момент совершения молитвы Христом;
• Для обозначения Сына Божьего он поцеловал его в щеку;
• После смерти Иисуса, согласно Евангелию от Матфея, Иуда сожалел о своих действиях, возвратил деньги и повесился;
• Существуют версии, по которым он и не пытался вернуть деньги, а смерть его была случайной

На самом деле книги Библии не дают последовательного описания того, что сделал он, но список выше включает события, которые большинство людей связывает именно с ним.

Что заставило предателя повеситься — согласно Евангелию от Матфея

Описано, что Иуда покончил жизнь самоубийством из-за глубочайшего раскаянья.

Существуют различные интерпретации этой истории:

1. Искариот покончил с собой, в ужасе от совершенного предательства;
2. Он убил себя, потому что предал каждого последователя Христа, тем самым став изгоем среди своих близких;
3. В первом веке существовала распространенная практика самоубийства во избавлении от грехов, что собственно и пытался сделать Иуда;
4. Иуда убил себя, чтобы сосредоточить вину на тех, кто заплатил ему

Когда Иуда, его предатель, увидел, что Иисус был осужден, он раскаялся и вернул тридцать серебряных предметов первосвященникам и старейшинам.

Он сказал: «Я согрешил, предав невиновную кровь».

Согласно Св. Луке в Деяниях

Согласно Луке, смерть падшего апостола вполне могла быть несчастным случаем. Однако, существуют предположения других авторов, которые утверждают, что Иуду повесили в петле, в результате телесного распада.

Теперь этот человек приобрел поприще в награду за его нечестие; и упав головой (в некоторых переводах: опухшим), он вскрылся посередине, и все его кишки вырвались наружу.

Это было известно всем жителям Иерусалима, так что место было названо Хакелдама, то есть Поле крови.

Согласно «Аду Данте»

Согласно автору, написавшему «Ад Данте», Иуда находится на самых низких кругах ада, куда попадают все предатели. И Искариот был признан самым злостным предателем всех времен и народов, что облагает его самыми тяжкими муками.

Сам Иуда находится в центре трех пастей Сатаны, и обречен вечно пережевываться его челюстями.

Согласно Папиасу

Папиас, епископ 2-го века, дал Иуде печальный отход от этого мира, но не принял никакого мнения относительно того, что с ним случилось после этого.

Иуда, ходил в этом мире печальный пример нечестия; ибо его тело опухло до такой степени, что он не мог пройти туда, где легко могла пройти колесница, он был раздавлен колесницей, так что его кишки вырвались наружу.

Папиас, из изложения Оракулов Господа

Что толкнуло его на предательство

Существует несколько основных теорий, относительно причин, побудивших одного из приближенных апостолов на предательство. Согласно Евангелию, единственным мотивом выступила жадность, но там же упоминается об одержимостью дьяволом, который вел Иуду своей черной рукой, для совершения пророчества.

Ряд других причин, которые заставляют Иуду казаться менее достойным порицания также стоит посмотреть.

• жадность толкнула его на предательство;
• он был одержим дьяволом;
• ему пришлось выполнить пророчество;
• являлся необходимым звеном Божьего плана по спасению человечества (не зря же про его предательство Христос знал заранее);
• основным мотивом выступил политический скандал;
• он разочаровался и рассердился на своего Учителя;
• в его намерения не входило предательство

А теперь, можно более подробно рассмотреть эти причины.

Жадность толкнула его на предательство

Три раздела Евангелия утверждают, что Иуда Искариот самолично пошел к религиозным властям, с требованием выплаты за предательство Христа.

Тогда один из двенадцати, которого звали Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: «Что вы дадите мне, если я предам Его вам?» Они заплатили ему тридцать серебряных монет. И с этого момента он начал искать возможность предать Его.

от Матвея 26: 14-16

Иуда Искариот, который был одним из двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать его им. Когда они услышали это, они были очень довольны и обещали дать ему деньги. Поэтому он начал искать возможность предать его.

от Марка 14:10-11

Тогда сатана вошел в Иуду по имени Искариот, который был одним из двенадцати; он ушел и передал первосвященникам и офицерам храмовой полиции о том, как он может предать Его им. Они были очень рады и согласились дать ему деньги. Поэтому он согласился и начал искать возможность предать Его им, когда ни одна толпа не присутствовала.

от Луки 22:3-6

Евангелие Иоанна указывает: Искариот был нечестным и жадным человеком.

Но Иуда Искариот, один из его учеников (тот, кто собирался предать его), сказал: «Почему этот парфюм не продавался за триста динариев и деньги, были бы отданы бедным?» (Он сказал это не потому, что заботился о бедных, а потому, что он был вором, он держал общий кошелек и использовал, чтобы украсть то, что было в нем).

от Иоанна 12: 4-6

Однако, существует ряд проблем, которые мешают принятию того, что мотивы Иуды были продиктованы жадностью.

• Сумма слишком мала — достаточно, как сказано в Библии, чтобы купить поле: если бы единственный аргумент был жадностью, почему он не попросил больше?
• Если Иуда был жадным и нечестным, почему Иисус, наиболее восприимчивый к людям, выбрал его одним из двенадцати?
• Если Иуда был жадным и нечестным, почему Иисус дал ему работу по уходу за деньгами?
• Если Иуда был жадным и нечестным, почему он присоединился к такой группе без гроша, как двенадцать, которые, казалось, не предоставили никаких очевидных возможностей для получения денег?

Викторианский арт-критик Джон Раскин утверждает, что Иуда был не только жадным и нечестным, но и глупым, и поэтому он действовал именно так.

Одержимость дьяволом

И Лука, и Иоанн говорят, что Иуда был одержим дьяволом и именно это стало причиной его поведения.

Лука утверждал что:

Тогда сатана вошел в Иуду по имени Искариот, который был одним из двенадцати; он ушел и посовещался с первосвященниками и офицерами храмовой полиции о том, как он может предать его им.

от Луки 22:3-4

Иоанн, с другой стороны, предполагает, что он изначально был плохим человеком, прежде чем сатана вошел в него, чтобы вдохновить на окончательное предательство:

Ибо Иисус знал от первых, кто не верил, и кто был тем, кто предал его.

Иоанн 6:64

Также автор дает понять, что именно Сатана, дал Искариоту идею предать Иисуса.

Перед праздником Пасхи Иисус знал, что его час пришел, чтобы отойти от этого мира и пойти к Отцу. Возлюбив Своих сущих в мире, он любил их до конца. Диавол уже вложил в сердце Иуде сына Симона Искариота гнет предательства.

Иоанн 13:1-2

Многие могут решить, что раз Сатана действовал от имени предателя, то Иуда может считаться святым мучеником, однако, сам Господь так не думал:

Ибо Сын Человеческий идет так, как он был определен, но горе тому, кто предаст Его!

от Луки 22:22

Сын Человеческий идет, как написано на Его судьбе, но горе тому, кто предаст Сына Человеческого! Для него же было бы лучше не родиться!

от Матвея 26:24

Искариот лишь выполнял пророчество

Согласно Иоанну, Иисус избрал Иуду как ученика, чтобы выполнить пророчество:

Я не говорю обо всех вас; Я знаю, кого я выбрал. Но чтобы исполнить Писание: «Тот, кто съел мой хлеб, поднял пяту на меня же».

Иоанн 13:18

Пророчество исходит из Псалма 41:

Даже мой грустный друг, которому я доверял,

который ел от моего хлеба, поднял пятку против меня.

Псалом 41:9

Иисус снова указывает на это, прежде чем отправиться в Гефсиман.

Пока я был с ними, я защищал их от вашего имени, которое вы мне дали. Я охранял их, и ни один из них не был потерян, кроме тех, которые были обречены на то, чтобы быть потерянными, чтобы Писание могло быть исполнено.

Иоанн 17:12

Это не является мотивом для действий Иуды, и хотя некоторые говорят, что это объясняет, почему Иуде пришлось делать то, что он сделал, другие утверждают, что Иуда, как и все люди, имел свободную волю и мог бы не делать этого. И страдальческий выбор классический для Шекспира — предать или не предать, не делает из сына Искариота святого.

Предательство было необходимым условием по Божественному плану спасения

Другая теория гласит, что если бы он не предал Иисуса, Распятие не состоялось бы, не было бы никакого Воскресения, и основополагающие события христианства не произошли бы.

Хорхе Луис Борхес, Три Версии Иуды

Но не все так очевидно: действия совершенные двенадцатым учеником, позволяют властям найти Святого в определенное время и место — и, учитывая, что в предыдущие дни Иисус очень публично действовал, власти должны были с трудом задержать его без посторонней помощи. Также святое Писание умалчивает об осведомленности антагониста, о том, что он совершает пророчество.

У Иуды был политический мотив

Некоторые авторы утверждают, что у Иуды был сильный политический мотив, и он видел Иисуса как Мессию, который освободил бы евреев от управления римлянами. Но, хотя у Иисуса было несколько возможностей возглавить популистское движение прямых действий, он не принял их.

Вполне возможно, что в его намерения входило, лишь принудить Христа из Нарзарета, раскрыв его властям, чтобы он объявил себя политическим лидером евреев и использовал ту огромную поддержку, продемонстрированную во время его триумфального входа в Иерусалим как основу земного освободительного движения.

Для этого нет доказательств из Писания.

Иуда был разочарованным и злым

Альтернативный взгляд заключается в том, что Иуда был настолько разочарован тем, что Иисус не объявил себя Мессией или не принял меры по руководству евреями, что он решил предать его как акт мести за то, что он видел как политическое предательство Иисуса от его более националистических последователей. Эта теория не поддерживается непосредственно в евангелиях.

В его действиях не было задействовано «предательство»

Один ученый утверждал, что Иуда никогда не собирался предать Иисуса. Профессор Уильям Классен говорит, что идея предательства основана на неверном переводе и что Иуда намеревался не «предать» Иисуса, а «передать» Иисуса властям.

Такой подход можно интерпретировать так, что его действия были направлены на неудачную попытку соединить непримиримых врагов: Иисуса и местные власти.

В таком случае, это исчерпывающе объясняет дальнейшее самоубийство, после провала задуманного.

Евангелие от Иуды

Рукопись, названная Евангелием Иуды, написанная во 2-м веке, переводилась в 5 веке, затем заново воспроизведена в первой декаде 21-го века, хотя о ее существовании давно ходили слухи.

Ранние комментарии к рукописи предполагали, что она изображала Иуду в позитивном, даже героическом свете. Там было описано, как Христос отдавал приказ о выполнении плана «предательства», чтобы Он мог избавиться от своей телесной оболочки и выполнить план Спасения.

Предателю поручили принести в жертву Иисуса-человека — «Ты предашь человека, который одел тебя», — и Искариот был предупрежден Христом, что он будет ненавистен грядущим поколениям впоследствии.

В последнее время переводчики придумали другое занятие, оно изображает предателя как демона, который предает Иисуса, возможно, для того, чтобы продвигать интересы другого и злого Бога, и который обречен никогда не достигать небес.

В интернете можно найти множество фото, изображающих Иуду Искариота, но ни одно изображение не способно передать всю ту боль и отчаяние, которое он испытал при жизни. Википедия передает лишь сухие факты, которые не раскрывают и половины событий, которые, возможно, происходили в те далекие времена.